ＭＣプロデュース

出雲大社には4つの鳥居がある。
一の鳥居は石で出来ている。
二の鳥居は木で出来ている。
三の鳥居は鉄でできている。
四の鳥居は銅で出来ている。
ところがバスは一の鳥居を左後方に見て右折、
勢溜（せいだまり）と呼ばれる人が沢山行き交う場所にある二の酉を潜り、
正門前と名付けられたバス停に停車。

（遠くに見えるのが一の鳥居、そして下車した二の鳥居）

ここは二の鳥居の正面だ…よって下車する。
さあ、ここから歩きだ。

（鉄で出来た三の鳥居を潜ります）

ついでに銅で出来た四の鳥居。

記憶にない、出雲大社の参道を歩いても記憶は戻らない。
一度来たことがある道なのに…22年前「死のハネムーン」という番組で出雲に行った。
（寝台特急が嬉しかったのを覚えている）
俳優と葬儀司会者を掛け持ちしていて、社葬にTV出演にと忙しかった頃だ。
その当時の思い出は、何故だかさっぱり蘇らない。

「神在月」と「神無月」の話はしたはずだが、
旧暦の10月10日…出雲大社では神在祭が始まります。
その夜、稲佐の浜で八百万の神々を迎えと御神火が焚かれ、
龍蛇（海蛇）を神々の先導役として神迎えの儀式が執り行われます。
神事の後、八百万の神々は、大榊に細長い幣をつけた神籬（ひもろぎ）に宿り
…大きな白い布を、所々棒に巻かれた、いわばお化けのような大布を、
7～8人の神官が持って…出雲大社へ案内をするらしいのです。
（神迎えの道…3キロ）
神々が大社で過ごす7日間の宿は十九社、神議（会議）は上宮（仮宮）でします。

十九社（神々がお休みになられるお宿なんですけど…古いといっていいのかな）

この神議で何が話し合われていたのかというのは、もう話したからいいだろう。
それより、この間「お忌みさん」と云って、つまり神在祭の期間、
地元では神々の会議の邪魔にならないようにと、建築工事・土木工事は中止。
歌舞音曲はもとより（AKB禁止）、掃除や爪切りまでも遠慮をするらしいのです。
因みに本当かウソか知りませんが、神在祭（じんざいさい）の時、
出雲では神在餅（じんざいもち）を配るしいのです。
その「じんざい」が出雲弁に訛って「ずんざい」となり、
それが「ぜんざい」となって京都に伝わったと、
江戸初期の文献「祇園物語」に記載されているそうなのですが、
「餅付き」はうるさいので、控えなければならなかったのでは…と思うのです。
予め用意していたという考えも分かりますが、それだけで十分だったのでしょうか。
あるいは「お忌みさん」の習慣は、後々のことであるかもしれません。
いずれにしても、「ぜんざい」を売り出すなら、もう一ひねりがあればよい。
今のままなら、法善寺横丁の夫婦善哉（白玉2個入り）に負ける。
そんな気がします。

頑張れ出雲、ということで明日に続きます。